她不但极美，极聪明，而且冷酷无情，这种女人恰巧正是好色之徒的克星。
你说一个年轻美丽的女人，本就有很多法子去对付一个好色的老人。
这世上本就有很多极有智慧的老人，会被一个最愚昧的少女骗得家破人亡，身败名裂。
叶开心里在叹息。
他知道玉箫迟早总要死在上官小仙手上的，他同情的并不是玉箫，而是那些总不肯承认自己对少女失去吸引力的老人。
《你的西域我的东土》看到一半了，其中有这样两个案例：
- 维族学生调戏汉族女教师事件
那位维语老师讲了一件事：一个汉族女教师在课堂讲到香妃，班上一个汉族学生说香妃身上不是香味，是维吾尔人常年吃羊肉的膻味，一个维族学生对此不满，让老师来闻自己身上的味。老师认为那维族学生对她构成调戏，告状到学校，学校便决定开除那维族学生。 维族学生的父亲到学校打了女教师两个耳光，并扬言儿子被开除就会杀了女教师。学校担心闹出人命，最后没敢开除维族学生。
这事可以引伸出进一步分析的线索。
一是汉族学生何以会当着维族同学的面，重复从父辈那里听到的侮蔑维吾尔人的戏言？如果是他没意识到会伤害维族同学，说明他所受教育中缺少对其他民族的尊重；如果他明知有伤害还要这样说，说明的便是殖民主义的强横已成为他的行为方式，那只能来源父辈的传承。
二是维族学生是把矛头对准老师。侮辱的话虽不是老师所说，但老师代表居高临下的权威，可当作殖民统治的象征。那汉族学生的骄横，应由与他同民族的老师负责。维族学生对老师的侮辱，因此便具有民族反抗的意义。
三是学校当局正因为看出民族反抗性质，因此对学生做出开除的惩治；对一个即将高中毕业考大学的学生，开除等于彻底断送他的前途。
四是维族学生的父亲明明在政府教育局工作，照理说和学校有很多关系，却没有采取其它方式，而是使用暴力。这也许是他的一种选择，但更可能是别无选择。因为熟悉学生家庭情况的学校既然能做出开除决定，已经说明并不在乎教育局的父亲，也知道那父亲不可能奈何学校。
五是父亲把矛头对准女教师。其实女教师不应该是焦点，但因为卷进来的每个方面都不愿意触碰问题的实质——民族问题，所以不约而同地具象化到女教师身上，女教师才会成为焦点。
最后说明，恐怖主义的确能够起作用。之所以弱者采用恐怖主义，是没有别的有效方法。合法范围内所有努力都不可能赢，只剩暴力是唯一力量。而当事件没有公开化为民族矛盾，限制在「调戏」层次，按照当局历来实行的大处镇压、小处放纵政策，学校当局是有退让空间的。而一旦上升到民族矛盾，就不能退步，此事也就不会和平解决。
学校当局之所以绕开民族矛盾，是因为事情的起因是汉族学生当众侮辱维族。如果恰恰相反，恐怕就不会这样结局了。
- 建设社会主义新农村
T雇了一辆当地的车带我看周围农村。正在开展的「建设社会主义新农村」充分显示了工程师治国的特色。工程师本性在于物的建设，规范和秩序，根据蓝图制造世界。「建设新农村」就是把原来农民自己盖的住房拆掉，按照统一规划重盖新住房。新住房要求每家统一样式，横平竖直，排列整齐，便于水管、电线的接通，还能空出一些地皮。对那些靠近城市，可以利用土地搞开发的地方，这是重新规划的积极性主要来源。空出的地皮可以让当地政府卖不少钱。
然而对于农民，这种「建设新农村」却近乎灾难。走过的村子，老房子几乎都成废墟，新房子还没建成，一片破败凋敝。到处是成尺厚的浮土，孩子跑时像马跑一样身后腾起一溜烟。按穆合塔尔的话说，和平时期从来没有过这样的破坏，简直是一场战争过后的景象T的姐姐在其中一个村庄。她家老房还在，但很快会拆。他们对所谓「新农村」忐忑不安，不知会有什么结果。这本是他们的家园，但家园怎么安排完全由外人做主，他们自己没有权力。很多人不想搬，却没办法。政府强迫搬迁的办法之一，是把老村庄原本纵横流淌的渠水掐断，引到「新农村」去。老房子没了水，世代种下的果树都枯死，生活也不便，只好搬。我看到有的人家从自来水接水管浇果树。但那只是救急。过去渠水流淌，终日不断，因此能够保持丰富的地下水，对果树和植被的好处是靠自来水浇灌达不到的。
政府给每家农户补贴三千元盖新房，但要求必须盖成政府规定的样式。每家至少还得拿二万元才能盖起那种房。大部分家庭拿不出那么多钱，因此成了老房子不让住下去，新房子又没钱盖的局面。不少家庭只好先盖政府规定样式中的一间，暂时住进去，等有钱再盖其余部分。
当年的维吾尔村庄有潺潺流水、白杨、葡萄架，干净的院落和清真寺，给人留下诗一般的印象。那时没有政府统一规划，是历史年积月累形成，最符合小区功能、人际关系和日常生活。现在这种人为规划完全不顾历史的文化积淀，破坏了原本的自然景观。传统的生活细节、奇妙的差异、方便的安排、独特的布置都消失了，多年的邻里关系也被强行拆断。缺乏人文素养的政府官员完全不明白，从小区建筑角度，最佳状态是「错落有致」——既非整齐划一，也不杂乱无章。
文化传统、历史沿革是小区过去的管理资源，决定着「有致」，自由的选择和功能的需要则导致了「错落」。保持那种错落有致既是对历史文化的保护，也是对小区功能的维系。而目前这种政府统一重建，凸现的是专制权力对人民的侵犯，对自由的干涉，对小区的破坏，同时也是把美变丑的过程。
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